何乃何故为何法服古代根据礼法规定的不同等级的服饰指正式的礼服

何乃：何故，为何。

法服：古代根据礼法规定的不同等级的服饰，指正式的礼服。

上嗣：君主的嫡长子。后指太子。

岳牧：泛称封疆大吏。

任土作贡：依据土地的具体情况，制定贡赋的品种和数量。

后遇冬至的时候，百官都到东宫谒见杨勇，杨勇让人奏乐，接受百官的庆贺。文帝知道了，问朝臣说：“最近听说冬至那天内外百官朝见太子，这算是什么礼节？”太常少卿辛亶答道：“百官见东宫是祝贺，不能说是朝见。”文帝说：“庆贺冬至，那应该数十人，随意地去，为什么这次却是有司征召，百官同时汇集东宫？太子穿着礼服，奏乐以待，这样是应该的么？”于是下诏说：“礼节有不同，所以君臣分定不会混杂。皇太子虽然位居储君，但同时也是臣下，百官冬至朝贺进献贡物，而另外拜见太子，不符合制度，应当就此停止！”自此文帝对太子的宠爱渐衰，也逐渐对他起了猜忌之意。

勇多内宠，昭训云氏尤幸。其妃元氏无宠，遇心疾，二日而薨，独孤后意有他故，甚责望勇。自是云昭训专内政，生长宁王俨、平原王裕、安成王筠；高良娣生安平王嶷、襄城王恪；王良媛生高阳王该、建安王韶；成姬生颍川王煚；后宫生孝实、孝范。后弥不平，颇遣人伺察，求勇过恶。

晋王广知之，弥自矫饰，唯与萧妃居处，后庭有子皆不育，后由是数称广贤。大臣用事者，广皆倾心与交。上及后每遣左右至广所，无贵贱，广必与萧妃迎门接引，为设美馔，申以厚礼；婢仆往来者，无不称其仁孝。上与后尝幸其第，广悉屏匿美姬于别室，唯留老丑者，衣以缦彩，给事左右；屏帐改用缣素；故绝乐器之弦，不令拂去尘埃。上见之，以为不好声色，还宫，以语侍臣，意甚喜。侍臣皆称庆，由是爱之特异诸子。

昭训：皇太子侧室的名号，下文良娣、良媛也是。