陟彼高冈我马玄黄我姑酌彼兕觥 维以不永伤 陟彼砠

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，(10)维以不永伤。(11)

陟彼砠矣，(12)我马瘏矣，(13)我仆痡矣，(14)云何吁矣。(15)

采采：鲜嫩繁盛的样子。意同“粲粲”。《诗经》中重叠之词如“萋萋”、“莫莫”、“诜诜”、“翘翘”、“振振”、“夭夭”、“灼灼”、“蓁蓁”、“肃肃”等，都用为形容词，举不胜举，没有用为动词的。旧多释为“采而又采”，误。卷耳：又名苓耳，一种植物。《毛传》：“卷耳，苓耳也。”《尔雅·释草》：“菤耳，苓耳。”本不误，而后人又解作“苍耳”，加之各地草木异称，至今一些书含混甚至误解。三国时吴人陆玑《毛诗草木鸟兽鱼虫疏》卷上说：“卷耳一名枲耳，一名胡枲，一名苓耳，叶青白色，似胡荽，白华，细茎蔓生，可煮为茹，滑而少味。四月中生子，正如妇人耳中珰。今或谓之耳珰草，郑康成谓是白胡荽，幽州人谓之爵耳。”《齐民要术》卷十引之，去“一名枲耳，一名胡枲”两句，则贾思勰尚辨之而去其蛇足。《说文》中也有两个卷耳，一指苍耳，一指苓耳（段注《说文》：“苓，苓耳，卷耳草。”又徐铉本：“蓩，卷耳也。”段玉裁删去。南唐徐锴《说文系传》引《尔雅》文，并曰：“菌属，生朽润木根。”）。至于苍耳，又名蓩，又名枲耳（《本草纲目》卷十五），为有毒之物（段注《说文》、《玉篇》）。《楚辞·九思》：“枲耳兮充耳”，王逸注：“枲耳，恶草也。”当非本诗所咏甚明。郭璞注《尔雅》“菤耳，苓耳”条，先引《广雅》说：“枲耳也，亦云胡枲，江东呼为常枲。”又说：“或曰苓耳，形似鼠耳，丛生如盘。”其所引或说得之。朱熹《诗集传》将二者混同为一，陈奂、方玉润等并误。台湾学者潘富俊《诗经植物图鉴》于卷耳之文、图皆为苍耳，亦误。本诗言采卷耳中想到其在外从役的丈夫，是卷耳的“卷”谐音“眷”。《小雅·大东》：“眷言顾之，潸焉出涕。”《小雅·小明》：“念彼共人，眷眷还顾。”则“眷”既有思念之意，也有希望对方回顾之意，诗谐音以寄意。

盈：满。顷筐：一种前低后高的竹筐，便于往里刨拨东西，也便于蹲下时往里抛入东西，形如今日北方农村用的粪筐。苓耳枝茎近地面，故用顷筐。

嗟（jiē）：感叹声。我：作者的自称。怀：思念。

置：放。彼：指顷筐。周行（háng）：大路。屈万里《诗经诠释》：“周行，盖周之国道；引申其义，犹言大道也。”《小雅·鹿鸣》：“人之好我，示我周行。”朱熹《诗集传》同本诗一样注：“周行，大道也。”因丈夫的回来有车马，应在大路上，故诗人盼望丈夫回来，在大路上张望，不见身影，因而悬想其在外的种种情况。以下三章即写其所悬想。

陟（zhì）：登上。崔嵬（wéi）：山顶巉岩高耸的样子。

我：是女子想象中在外的丈夫。诗人进入想象，同心中的丈夫合之为一。虺（huī）隤（tuí）：疲劳腿软。三家《诗》作“瘣颓”、“隤”，同。

姑：姑且。酌彼金罍（léi）：用金罍斟酒喝。酌，本义为舀酒、斟酒，这里代指喝酒。金罍，一种铜制酒器，小口，广肩，深腹，圈足，形如瓶罐，而肩部有两环耳，腹下并有一鼻，便于出行时固定于车上。

维：句首语助词，表加强语气。以：用，借此（省去“之”，指饮酒）。永伤：抛不开的思念。永，长久。

玄黄：马病的样子。《毛传》：“马病则玄黄”（今本误作“玄马病则黄”，陈奂《诗毛氏传疏》有校正）。王引之《经义述闻·毛诗上》：“虺隤叠韵字，玄黄双声字，皆谓病貌也。”

兕（sì）觥（gōng）：一种酒器，腹椭圆形或方形，圈足或四足，有流（如舌一样前伸的出水口）和鋬（便于手提的圈把）。盖一般呈带角兽头形，如兕，故曰兕觥。或解作兕角做成，误。

伤：忧思。

砠（jū）：覆有泥土的石山。《毛传》：“石山戴土曰砠。”《说文·山部》：“岨，石戴土也。《诗》曰：陟彼岨矣。”

瘏（tú）：病。