横目正眼平视礼教讲究等级尊卑下位者不可平视上位者“横目之民”
横目:正眼平视。礼教讲究等级尊卑,下位者不可平视上位者。“横目之民”指不识礼教的民众。圣治:圣人之治。苑风请教的是圣人如何管理蒙昧的民众,谆芒所答的是圣人无为之治。官施:设置官吏发布政令。宜:合适。毕见:全部看见,清楚看见。情事:情况。行其所为:做其应做的事。行言:行动言语。自为:自然而为。挠:摆动。顾指:眼睛所看就是指示。这里指圣人的举动符合民众自然天性,不需言语教化,只要一有行动,民众自会跟随
横目:正眼平视。礼教讲究等级尊卑,下位者不可平视上位者。“横目之民”指不识礼教的民众。
圣治:圣人之治。苑风请教的是圣人如何管理蒙昧的民众,谆芒所答的是圣人无为之治。
官施:设置官吏发布政令。宜:合适。
毕见:全部看见,清楚看见。情事:情况。行其所为:做其应做的事。
行言:行动言语。自为:自然而为。
挠:摆动。顾指:眼睛所看就是指示。这里指圣人的举动符合民众自然天性,不需言语教化,只要一有行动,民众自会跟随。
德人:顺应自然属性的人。
共利之:使之共利,共同得利。
共给之:使之共给,共同丰裕。
怊(chāo)乎:失意的样子。
傥乎:无心的样子。失其道:迷失道路,指德人做事没有筹谋和目标,任天性而为。这两句指德人禀于自然,行为纯真如初生婴儿,不隐藏情感,也没有任何目的。
容:状貌。
上神:精神的至高境界。乘光:超越天地之间的光芒。这里指精神的至高境界超越天地的界限,在光芒之外,晦暗无极。
与形灭亡:据王先谦说,不见形迹。
照旷:即“昭旷”,昭示旷远,没有界限。
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