忝（tiǎn）：有愧于。用作谦辞。

侯：古时士大夫之间的尊称。

太史氏：史官。张大：广泛宣扬。

落莫：冷落，寂寞。莫，通“寞”。

少尹：唐代中期所置的官，相当于郡守的副官。

属（zhǔ）：做文章。和（hè）：应和。

我惭愧地列在公卿后面，当时正赶上有病没能出去送行。不知道杨君离京的时候，城门外送别的有多少人、多少辆车、多少匹马？路边围观的人中是不是也有赞叹他的贤德的？当朝史官能不能广泛宣扬这件事，为他立传以继承二疏的事迹呢？使他不至于受到冷落？如今世上没有工于绘画的人，画不画成图像，姑且不去管它。但是，我听说杨君离京的时候，有丞相曾表示赏识和惋惜，上奏皇上让他担任他家乡河中府的少尹，不中断他的俸禄。丞相还写诗勉励他，京城那些擅长写诗的人，也都做诗奉和。也不知道当年二疏离开京城的时候，有没有这样的事情？古人和今人相同还是不同，是不能确切了解的。

中世士大夫以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠07，举于其乡07，歌《鹿鸣》而来也07。今之归，指其树曰：“某树吾先人之所种也。某水某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法07。古之所谓乡先生，没而可祭于社者07，其在斯人欤？其在斯人欤？

冠：古代男子二十岁时，行冠礼以示成年。

举：通过科举考试。

《鹿鸣》：《诗经·小雅》里的篇名。

法：仿效。

没（mò）：通“殁”，死。

中古时候的士大夫以官府为家，一旦离职就无处可归。杨君刚成年的时候，就通过乡试中举，家乡人歌唱《鹿鸣》之诗欢送他来京。如今他回家乡去，指着家乡的树木说：“那棵树是我先人种的。那条河、那个山丘，是我童年时钓鱼玩耍的地方。”家乡人无不更加敬重他，告诫子孙学习杨君不离开故乡的美德。古代所说的“乡先生”，死后可以在社庙里受祭的人，可能就是杨君这样的人吧？可能就是杨君这样的人吧？