乘：利用；趁着。　弊：危殆；衰败。

自全：保全自己。

狼抗：高傲戆直，不善处世。

阿奴：指周谟，周、周嵩之弟，见《方正》26注。阿奴，此处为兄称弟的昵称。　碌碌：随众附和，平庸无作为。

周的母亲在冬至节那天，拿酒给三个儿子喝，说：“我本来以为过江南来，没有地方可以落脚安身，幸亏你们周家有福气，你们几个都已成材，并列在我面前，我还忧愁什么呢？”周嵩起身长跪于地，哭泣着说：“事情并不像母亲所说的那样。大哥伯仁，为人志大才疏，名气很大而见识不高明，又喜欢利用别人的危急，这并非保全自己的办法。我自己性格高傲戆直，也不为世人所容。只有阿奴小弟，能随众附和，将会留在母亲眼前罢了。”

15．王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州。王含欲投王舒，舒为荆州。含语应曰：“大将军平素与江州云何，而汝欲归之？”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能抗同异，此非常人所行。及睹衰危，必兴愍恻。荆州守文，岂能作意表行事？”含不从，遂共投舒，舒果沉含父子于江。彬闻应当来，密具船以待之。竟不得来，深以为恨。

王大将军既亡：王敦于晋元帝永昌元年（322）自武昌起兵，攻至石头城（在今南京清凉山），杀周、戴渊。还武昌，遥制朝政。同年冬，晋元帝以忧愤死，太子司马绍即位，是为晋明帝。次年，王敦移镇姑孰（今安徽当涂），自领扬州牧。明帝太宁二年（324），王敦病重，明帝任王导为大都督，与温峤、郗鉴、庾亮等讨伐王敦。敦以兄王含为元帅，率众三万攻建康，建康未下而王敦病死，王含军遂溃散。

王应（？—324）：字安期。王含子。王敦无子，以应为嗣子。官武卫将军。　世儒：王彬（275—333），字世儒，东晋琅邪（今山东临沂）人。王廙弟，王敦从弟，晋元帝姨弟。渡江，以从征华轶功封都亭侯，历建安太守、侍中等。朴素方直，常布衣蔬食。后为豫章太守、江州刺史。王敦死后，迁度支尚书、尚书右仆射，卒官。