能在心中将事情作了结，才是真正将事情了结，就好像拔去根以后草不再生长一样；逃离了尘世却还有追求名利之心，就好像腥膻气味还存在，仍然会招来蚊蝇一样。

斩草必须除根，治病需要根治。要想抛却外缘的俗念，必须先从静心上下功夫。我们经常感到烦恼与忧愁，其原因就是心还有所牵挂，有所依恋，我们只有彻底斩断纠缠身心的痴心妄想，才可摆脱困扰，获得身心的解放。

逃避红尘而隐居在山林之中，妄想过着“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥生活，其实这是试图放弃尘世中的纷争和烦忧，虽然身远离尘世，但心却没有安静下来，仍然挂念着尘世间的是是非非，还是无法求得清净。只有做到一心了无牵挂，才可谓真正的隐居。

风流得意，则才鬼独胜顽仙；孽债为烦，则芳魂毒于虐祟。

论举止潇洒、风雅浪漫的情趣，那么有才气的鬼胜过冥顽不灵的仙人；谈到感情孽债的烦恼，那么美丽女子的芳魂比凶恶的鬼神还要可怕。

有的人表面慈眉善目，但内心却阴险毒辣；有的人表面生活得轻松快活，但实际上却疲惫不堪。风流得意，重在实而不在名。如果身为神仙，实则木讷无半点生气，又怎能谈得上潇洒呢？即使是冥冥中的鬼魂，如果具备风流意趣，也会有许多闲情逸致，故不在外表的名相，而在实际的内容。就如同一本好书，其价值体现在充实的内容中，而不是精美的封面上。

谈到感情，不过是一段折磨人的孽缘罢了，完全是由自己的心魔造成的，与外界毫无关系。由情才生怨，由怨才生恨，如魔如痴，谁也无法给予帮助。内心得不到解脱，必然会魂牵梦萦甚而憔悴不堪，所以将其称之为孽债。孽债不除，必遭报应，所以比恶鬼还要毒上十分。

事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

事物的道理通过他人的讲解才领悟，那么即使明白了，也一定还会有迷惑的时候，总不如自己领悟来得清楚明白；由外界环境而产生的意趣和兴味，得到了也还会再失去，总不如自得于心那样真正的快乐。

由老师点拨后才明白的道理，总没有自己领悟所得的深刻，由此可见，由心外而来的悟总不如自内心而发的悟来得透彻明白。外界施之于己，只能指点迷津，却不能扎根在心中，所以是不会保持长久的，还要靠自己去消化、培植，所以人常说求人不如求己，故我心自明才是真正明白。

由环境所得的兴趣，会随着环境的变化而不断地改变，只有发自内心的快乐心境，才是恒久的快乐，才会与我们一生相伴。所以使自己心情愉快的方法，不是要借助于环境，依靠于他人，而是从自己内心深处去自得其乐，去真正领悟快乐的真谛。不要忘了：唯有自己为自己开拓的路才是最适合自己的。

豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起。

想做豪杰志士，应从简朴平淡中入手；要想成神成仙，就得从忠孝开始做起。